Rutina habitada. Vida oculta de Jesús y cotidianidad creyente

Este libro aspira a ofrecer algunas pistas teológicas para sustentar una experiencia creyente de la rutina.                              

Publicado en el Boletín Iesus Caritas 183

UN LIBRO... UN AMIGO

AUTORA: Margarita Saldaña Mostajo

TÍTULO: Rutina habitada. Vida oculta de Jesús y cotidianidad creyente.

EDITORIAL: Sal Terrae. Col. Presencia Teológica 212.

FECHA DE EDICIÓN: 2014

LUGAR: Santander

FORMATO: 21 x 14,5

Margarita Saldaña (Madrid 1972) es licenciada en periodismo y teología. Fue
cooperante en Uruguay y Angola y actualmente trabaja en un programa de integración de menores de origen migrante.

El misterio de la vida oculta de Jesús como clave espiritual, y la experiencia vital en contextos de vulnerabilidad muy diversos, generan en la autora el interés por profundizar en la cotidianidad, una dimensión de la existencia creyente poco transitada hasta ahora por la reflexión teológica.

El libro que presentamos se enfrenta a numerosas cuestiones: ¿podemos decir algo sobre la vida oculta de Jesús? ¿Fue realmente oculta? ¿Qué afirma el dato bíblico? ¿Dónde ha estado escondido este misterio a lo largo de dos mil años? ¿Cómo ilumina hoy nuestra propia cotidianidad la vida de Jesús de Nazaret?

La autora, en el capítulo 5 que lleva por título “¿Dónde ha estado escondido el misterio de la vida oculta? Aproximación desde la historia de la teología, la espiritualidad y el Magisterio”, describe “la figura de Carlos de Foucauld (1858
-1916) que aporta un genuino relieve a la interpretación de la vida oculta de Jesús” y estudia sus búsquedas hasta la inserción en el pueblo tuareg donde llegará a afirmar que “la vida de Nazaret se puede llevar en cualquier parte (...) busca el sitio más útil para tu prójimo” (Meditación 22 de julio de 1905).

Este libro, que brota de la realidad concreta, aspira a ofrecer algunas pistas teológicas para sustentar una experiencia creyente, gozosa y “habitada” de la denostada rutina.

MARÍA DEL CARMEN PICÓN

Encarnación y nacimiento del Hijo de Dios

En la Navidad celebramos el misterio central de nuestra fe: la revelación es que Dios se ha hecho hombre.                               

Boletín Iesus Caritas 183

Páginas para la oración

Gabriel Leal Salazar

Como objetivo de nuestro retiro ponemos el deseo de acercarnos más a Dios, de que la luz de la Palabra ilumine nuestro interior y se avive en nosotros el deseo de un encuentro profundo y gozoso con Dios que ha venido a nosotros. 

Con los peregrinos que subían al templo de Jerusalén pedimos a Dios: “Envía tu luz y tu verdad; que ellas me guíen y me conduzcan hasta tu monte santo,
hasta tu morada” (Sal 42). 

Con un teólogo antiguo invocamos al Espíritu Santo: 

Invocación al Espíritu Santo

Ven, luz verdadera. Ven, vida eterna. Ven, misterio oculto. Ven, tesoro escondido. Ven, realidad inenarrable. Ven, persona inconcebible. Ven, regocijo inconmensurable. Ven, luz sin ocaso. Ven, esperanza verdadera de los que serán salvados. Ven, despertar de quienes duermen. Ven, resurrección de los muertos. Ven, omnipotente, con voluntad hacedora, renueva y transforma todas las cosas. Ven, invisible, intangible e impalpable. Ven, tú que ni cambias ni te mudas y en cada momento nos visitas y vienes a quienes yacemos en el infierno, tú que estás en las alturas. Ven, sumamente deseado y continuamente repetido, inefable e indecible. Ven, alegría eterna. Ven, corona inmarcesible. Ven, púrpura divina y rey nuestro. Ven, cinturón límpido, repujado de piedras preciosas. Ven, diestro consejero, purpúreo y soberano. Ven, tú que has deseado y deseas mi alma infeliz. Ven junto al que esté solo, y yo lo estoy, ven. Ven, me separaste de los demás y solitario estoy en esta tierra. Ven, tú que te has convertido en deseo dentro de mí y te has hecho desear por mí, incluso siendo totalmente inaccesible. Ven, mi oxígeno y mi vida. Ven, consuelo de mi pobre vida humana. Ven, mi alegría y mi delicia ilimitada (Simeón el Nuevo Teólogo).

Como punto de partida tomamos la narración que nos hace san Lucas del Nacimiento de Jesús. En la Navidad celebramos el misterio central de nuestra fe. El corazón de la revelación es que Dios se ha hecho hombre. Este acontecimiento no sólo es el punto culminante de todo lo que Dios nos ha querido manifestar sino también el puente construido por Dios para que el hombre le pueda conocer y amar. Es el salto infinito de Dios por el que viene a
habitar entre nosotros. La muerte de Jesús en la cruz nos conmueve pero su nacimiento nos llena de un asombro indescriptible. Nos cuesta trabajo pensar que Dios se ha hecho hombre y ha nacido en un portal.

La Navidad es la explosión del amor de Dios . “Tanto amó Dios al mundo que nos entregó a su propio Hijo, para que todo el que crea en él no perezca, sino que tenga vida eterna” (Jn 3,16). Dios, que es amor, nos ha dado todo lo que tenía: su propio Hijo. “Y el Verbo se ha hecho carne y habita entre nosotros”

Para leer el artículo completo:

http://www.carlosdefoucauld.es/pdf/Boletin-183.pdf#page=55

El estilo misionero y evangelizador del beato Carlos de Foucauld

Podemos hablar con toda razón de una nueva forma misionera en Carlos de Foucauld.                                                                 

Publicado en el Boletín Iesus Caritas 183

Nueva en el sentido de que la organización de la misión y la aplicación de sus recursos no son en absoluto esenciales. Él hablará de medios pobres y hará incluso una renuncia efectiva a todo resultado visible y calculable.

Carlos de Foucauld actuando así se vincula a la experiencia de los apóstoles. “Para convertir el mundo como los apóstoles, siendo la piedra angular y el Jefe de la Iglesia, como san Pedro, no hay que prepararse en adelante, ni durante años ni meses, ni días, ni un solo minuto; es preciso obedecer en cualquier momento a las órdenes de Dios”. (Comentario de la lectura en el Santo Evangelio, Mateo 4, 18-20, Nazaret 1897).

Con otras palabras, el abandono radical a Dios inspira una forma de vida y de acción misionera, que está directamente en sintonía con el proceder y las huellas de los apóstoles. Las primeras generaciones de cristianos nunca han programado sus empresas misioneras en el imperio romano. Evangelizaron simplemente e invitaron a vivir la novedad cristiana en medio de la sociedad pagana. En el último período de su vida, el Hermano Carlos de Jesús, de forma espontánea, hace referencia al ejemplo de Priscila y Aquila para encontrar nuevos caminos de evangelización aptos para todo el mundo a través del amor mutuo. “Hagamos como Priscila y Aquila. Dirijámonos a los que nos rodean, los que conocemos, los que están cerca de nosotros, y empleemos nuestros mejores recursos. Con unos, el discurso, con otros, el silencio, con todos el ejemplo, la bondad, el cariño fraternal, haciéndonos cercanos a todos para ganarlos todos para Jesús. (Carta a José Horas, 28 de abril 1916). 

Ciertamente, esta evangelización llena de sencillez, sin cálculo, sin una planificación previa, no es una evangelización fácil. Es una evangelización abierta a la novedad que aporta las personas y los acontecimientos. Es radical porque nos orienta y dirige a la fuente de la vida cristiana y a la vivencia del Evangelio sin glosa. Si Carlos de Foucauld es un modelo y una referencia para la misión cristiana es, precisamente, por su unión a la fuente de donde brota la vida cristiana que no es otra que el mismo Dios.

EMÉRITO DE BARIA

Mensaje de la Asamblea Europea de la Fraternidad Sacerdotal

Queremos compartir en este mensaje algunos de los frutos importantes de nuestro encuentro....                                                                   

Publicado en el Boletín Iesus Caritas 183 

 
FRATERNIDAD SACERDOTAL IESUS CARITAS

MENSAJE DE LA ASAMBLEA EUROPEA

Verona, 20 al 27 agosto 2014

En el esplendido paisaje de Sezano, cercano a Verona, en medio de las viñas y los olivos, nuestra Asamblea ha reunido, del 20 al 27 de agosto, 19 delegados de 10 países representando a los 600 miembros de nuestras fraternidades de Europa, a los que dirigimos nuestro cordial saludo. Queremos compartir en este mensaje algunos de los frutos importantes de nuestro encuentro.

1. Estamos en camino con el pueblo de Dios, en tiempos nuevos: 

- Nuestras Iglesias de Europa deben afrontar la indiferencia religiosa de sus habitantes, sea porque poco a poco han abandonado la fe, o porque ignoran totalmente la gramática elemental del cristianismo. La Iglesia ha sido puesta de alguna manera en la periferia de la sociedad.

- Las sociedades mismas son desestabilizadas bajo los golpes del capitalismo financiero que ignora los valores humanos y la preocupación de preservar el medio ambiente.

- La realidad de las migraciones, para buscar trabajo o asilo político, la presencia cada vez más visible del islam en nuestras sociedades nos interpela y a veces nos inquieta.

- El ministerio del Papa Francisco está suscitando esperanza y confianza en todos, creyentes y no creyentes, y está estimulando nuevos caminos a las comunidades eclesiales.

2. Sacerdotes en camino con el pueblo de Dios, en esta nueva situación, reconocemos la actualidad del carisma del Hermano Carlos de Foucauld.

- El hermano Carlos, durante toda su vida, la pasión por Dios lo ha conducido a poner a Jesús, el Cristo, en el centro. Ha descubierto en la Eucaristía y en la Palabra de Dios el alimento esencial de su vida.

- El descubrimiento de la importancia salvífica de la vida escondida de Jesús de Nazaret lo ha conducido a una vida de gran simplicidad y de proximidad a los pobres.

- Su pasión por el Evangelio “que quiere gritar con toda su vida” lo ha conducido a privilegiar los encuentros, las conversaciones, la amistad y el deber de conocer la cultura del otro como camino para la misión. 

- Anticipadamente ha hecho propias las grandes intuiciones del Concilio Vaticano II que son la brújula de nuestra Iglesia: La palabra de Dios (DV); La Eucaristía como fuente y culmen (SC); La misión y el misterio de la Iglesia (LG); La humanidad concreta que hay que amar (GS).

3. Sobre las huellas del Hermano Carlos nos sentimos llamados a emprender decisivamente el camino que el Papa Francisco propone al pueblo de Dios:

- Llamados a enraizarnos en Cristo para que nuestras vidas tengan el sabor del Evangelio, redescubriendo el valor del “desierto”.

- Llamados a contribuir para que la Iglesia se ponga en “salida” y se haga más misionera.

- Llamados a privilegiar los encuentros, la escucha, el diálogo

- con el islam, las otras religiones y los no creyentes

- para así alcanzar “las periferias”.

- Llamados a tener un estilo de vida sencillo, que nos haga accesibles a los más pobres, cercanos al pueblo, impregnados del “olor a ovejas”.

- Llamados a conservar nuestro corazón abierto a las alegrías y angustias de nuestro mundo, atentos al trabajo del Espíritu Santo.

- Llamados a ser, como fraternidad, protagonistas de comunión en nuestros presbiterios, en el que hay diversas sensibilidades pastorales, marcados por la presencia de sacerdotes “venidos de lejos”.

Durante nuestra asamblea :

a) Nos hemos alegrado, en la acción de gracias, por la presencia entre nosotros de nuestro hermano Gíanantonio Allegri, recientemente liberado, después de 57 días de cautiverio en  manos de Boko Haram. Ha compartido “el tesoro escondido en el campo” de esta dura experiencia.

b) Hemos acogido la experiencia de las fraternidades del África francófona que acaban de vivir el mes de Nazaret, - son una esperanza - y recibido la llamada a reforzar nuestros vínculos e intercambios entre fraternidades de diversos continentes, que pueden enriquecernos compartiendo las preocupaciones comunes, como el diálogo con los musulmanes, (que será el tema de un próximo encuentro en Viviers del 13 al 17 de Julio de 2015) y a vivir la fraternidad en un contexto de violencia. Nos hemos puesto a la escucha de diversos testimonios (laicos, religiosos y religiosa) de la gran familia foucaldiana: esta experiencia nos ha convencido que debemos reforzar nuestros lazos con ellas, en fidelidad a las intuiciones del Hermano Carlos, que para la evangelización contaba
plenamente con la colaboración de los laicos.

c) En el contexto del centenario de la primera guerra mundial (1914
-18) hemos realizado una visita-peregrinación al monte Grappa, donde 25.000 soldados de todas las partes de Europa murieron en las batallas, y nos ha hecho sentir la llamada a profundizar en nuestra fraternidad la cultura comprometida con la paz, en la hora en que “los inútiles estragos de la guerra” (Benedicto XV en 1917), están repitiéndose a las puertas de Europa (Ucrania, Medio Oriente: de manera particular hemos oído la experiencia de un hermano iraquí, que nos ha involucrado en el relato del sufrimiento de su pueblo, pidiéndonos orar por él.

d) Ante los múltiples desafíos y la resistencia de nuestro tiempo, la palabra del Hermano Carlos nos impulsa: “las dificultades son el signo de que una cosa agrada a Dios. La debilidad de los medios humanos se convierte en fuente de fortaleza. Dios se sirve de los vientos contrarios para conducirnos a puerto”.

Con Dios en las periferias

¿Crees, de verdad, que Dios existe?; y si existe, ¿nos aceptará como somos?...                                                                           

Boletín Iesus Caritas 183

Testimonios y Experiencias

José Máría Avedaño Perea

Al encuentro de la Vida 

Sucedió al salir de un templo de Móstoles después de haber celebrado la vigilia que nos preparaba para el Domund. Eran las diez y media de la noche. Me encontré con tres jóvenes en la plaza de la parroquia. Estaban bebiendo mucho vino, y barrunto que su vida deambula de periferia en periferia. Me acerqué a ellos.

Micaela, Jacinto y Felipe eran sus nombres. Después de saludarles y presentarme, dialogamos y me preguntaron algo esencial: “¿Crees, de verdad, que Dios existe?; y si existe, ¿nos aceptará como somos?”.

Uno de ellos dijo: “Sinceramente, dudo que me quiera a mí; he hecho mal, soy

muy pecador”. Otro me cuestionó sobre mi vocación: “¿Por qué eres cura?..., ¿eres feliz?..., ¿qué has encontrado en Dios y no en otro lugar?”. Tras un tiempo de escucha y diálogo, les dije que no se desanimaran, que Dios les ama; que le hablaran de corazón a corazón, como un amigo habla con su amigo; que no le temieran. Nos despedimos con un abrazo.

Aquel encuentro y aquellas preguntas me condujeron a caer en adoración ante Cristo y volver a lo fundamental de mi fe, de mi vocación sacerdotal, y a sincerarme sobre a quiénes voy a buscar para despertar la atracción por Jesucristo, por el Reino de Dios, por la belleza de Dios.

¡Bendito seas, Señor, por salir a nuestro encuentro!

Para leer el artículo completo:

http://www.carlosdefoucauld.es/pdf/Boletin-183.pdf#page=33

Huyendo del hambre, de las guerras, de la injusticia

Manifiesto de la Fraternidad Secular Carlos de Foucauld del estado español.                                                                                  

Publicado en el Boletín Iesus Caritas 183

Testimonios y Experiencias

Manifiesto de la Fraternidad Secular Carlos de Foucauld del estado español a todos los hombres y mujeres que sufren en sus entrañas el dolor de los inmigrantes que llegan a sus “fronteras”.

El fenómeno de la inmigración en estos días está tomando una dimensión aún más dramática si cabe que el resto del año. Es paradójico que el buen tiempo, el mar en calma y la hermosa luna de agosto, sirvan para hacer más patente la tormenta a la que está abocado el planeta, donde el hambre y el dolor obligan a muchos a ponerse en marcha hacia un lugar donde “alguien” les promete algo de pan y dignidad para luego estrellar sus esperanzas en el muro de la indiferencia, cuando no, en el desprecio, la cárcel y por último el retorno al infierno de donde lograron salir.

Esta dramática situación viene a provocarnos y sacudir nuestras conciencias de personas y cristianos y sin tener respuestas cerradas sí que nos hace brotar de lo más profundo un “¿POR QUÉ? en mayúsculas”.

No entendemos cómo este mar Mediterráneo, intercambiador de culturas y civilizaciones, se puede convertir en este momento histórico, en una barrera infranqueable.

Unimos nuestra preocupación a la de todos aquellos hermanos y compañeros que viven situaciones parecidas o iguales en tantos lugares de la tierra. Nos viene a la memoria Lampedusa, México, Melilla, Ceuta, Costas de Andalucía, Canarias... lugares de sufrimiento donde la dignidad humana se desfigura.

Se nos hace presente y asumimos plenamente la expresión de nuestro papa Francisco en Lampedusa: ¡VERGÜENZA, VERGÜENZA, VERGÜENZA!

Pedimos al gobierno de nuestro país y a los gobiernos europeos, unas políticas acordes a la dignidad de las personas, que fomenten el desarrollo socio-económico de estos países, de cuya situación actual, tanto nosotros como Europa, somos cómplices históricos.

Echamos de menos medidas más favorecedoras de acogida, que sean promovidas por los líderes de las diferentes religiones que profesan todas estas personas.

COORDINADORA NACIONAL 

Requijada, 14 de agosto de 2014

Misioneros en el punto de mira

La secta islamista Boko Haram lleva tiempo actuando más allá de las fronteras de Nigeria.                                                       

Boletín Iesus Caritas 183

Testimonios y Experiencias

La secta islamista Boko Haram lleva tiempo actuando más allá de las fronteras de Nigeria. Entre los ataques que realiza en el norte de Camerún destacan los secuestros de occidentales. Gíanantonio Allegri, miembro de la fraternidad sacerdotal, sufrió durante 57 el secuestro por esta secta. 

“Eran las tres de la mañana del 5 de abril. Cuando me enteré de la noticia me levanté para salir al patio y decir a mi compañero que Boko Haram acababa de secuestrar a tres misioneros en Tcheré, a 20 kilómetros de Maroua, donde nos encontramos nosotros. Eran unos 15, llegaron en motos, armados y muy bien organizados. 

Sabían perfectamente dónde dormían sus victimas”. Quien esto escribe en su diario es el sacerdote espiritano español Luis Cachaldora. Él y su compañero Juan Antonio Ayanz trabajan en Maroua, en el norte de Camerún, a 800 kilómetros de la capital,Yaundé. Las personas secuestradas de las que habla son los misioneros italianos Giampaolo Marta y Gíanantonio Allegri y la religiosa canadiense Gilberte Bussier. “Primero fueron a por ella, una mujer mayor de 80 años y que padece cáncer. Comenzó a gritar y la maltrataron para que se callara, Luego fueron a las habitaciones de nuestros dos compañeros, les apuntaron con las armas y metieron a los tres dentro del coche de las monjas. Uno de los dos sacerdotes intentó romper el cristal y saltar, pero no pudo hacerlo”

Para leer el testimonio completo:
http://www.carlosdefoucauld.es/pdf/Boletin-183.pdf#page=25

No llegué a tiempo

Testimonio de una experiencia con los últimos y una muestra del Amor de Dios que siempre llega a tiempo.....                                     

Boletín Iesus Caritas 183

Testimonios y Experiencias

La hermanita Rosaura de Jesús trabaja en Málaga y es voluntaria en la prisión. Este testimonio es una experiencia hermosa con los últimos y una muestra del Amor de Dios que siempre llega a tiempo.

Releyendo una página del evangelio de san Juan, me descubro portadora de una Buena Noticia y no me la puedo callar. ¡Qué mal lo he pasado! ¡Qué mal lo hemos pasado en casa! Hoy puedo avecinarme a lo vivido con serenidad, con sosiego, descalza porque es “tierra sagrada”, y de puntillas, porque me envuelve un profundo respeto, y esto me consuela hondamente. El Amor de Dios está en estas cosas, anda entre las personas.

Salva, esta mañana de domingo me apetece abrirte el corazón y confiarte algo a ti, sólo a ti, aunque esto lo vayan a leer muchas personas amigas. Ahora sé que te importa. ¡Te gustaba tanto y necesitabas tanto “ser el único”...!

Para leer el testimonio completo:

http://www.carlosdefoucauld.es/pdf/Boletin-183.pdf#page=21

Evangelizar en un mundo en cambio

Algunas notas sobre el sentido y el modo de plantear la evangelización en nuestro mundo.                                            

Boletín Iesus Caritas 183

En las huellas del Hermano Carlos

Christian Salenson



En el encuentro de los Hermanos del Evangelio en Francia, el profesor Christian Salenson, director del Instituto Superior de Teología de las Religiones, pronunció dos conferencias sobre el sentido y el modo de plantear la evangelización en el mundo actual en cambio. Ofrecemos algunas notas de las conferencias.

Contra posibles escollos, un balance positivo y una mirada arraigada en la fe. La Iglesia como madre se alegra. Éste es el significado del Magnificat, suscitado por el encuentro entre María e Isabel. Isabel es figura de la humanidad que revela a María el cántico de acción de gracias que surge en el Magnificat. Es la mirada de la fe que se abre a la esperanza más allá de toda expectativa y de todo tipo de esperanza.

Es en este contexto (teológico) en el que vivimos el actual trastorno de la humanidad. Este trastorno no sólo es cultural sino también conlleva en sí un cambio de civilización. En un contexto diferente al nuestro. El testimonio de figuras como el hermano Carlos, Christian de Chergé nos interpela en este sentido. 

Para leer el artículo completo:

http://www.carlosdefoucauld.es/pdf/Boletin-183.pdf#page=13

Las periferias de Jesús

Dentro del claro universalismo de Jesús, se da también una preferencia por los pobres y marginados...                                    

Boletín Iesus Caritas 183

Desde la Palabra

Antonio Rodriguez Carmona

Jesús vino para todos los hombres sin distinción de raza, sexo, cultura, religión, nación. Fue y es salvador universal, ofreciendo su salvación a toda persona, rica y pobre, culta e inculta, justa y pecadora. Acepta la invitación del rico e incluso se autoinvita a la casa del rico, como es el caso de Zaqueo (Lc 19,5), pero siempre invitando a la conversión. Igualmente comparte con el pueblo sencillo. Pero dentro de este claro universalismo, se da también una preferencia especial por los pobres y marginados.
 

No se trata de una preferencia arbitraria sino radicada en el amor de Dios, justo y misericordioso, que quiere una familia humana unida y solidaria y rechaza todo tipo de discriminación. La marginación es fruto del sistema pagano de salvación, que busca la felicidad en el dinero, el poder, la fama y el honor, y el placer, por lo que sus seguidores buscan y alaban a los que poseen
y facilitan estas realidades y a su vez marginan a los que no las tienen. Jesús, fiel al plan del Padre, ofrece otro tipo de salvación auténtica y universal, porque va dirigida a todos y porque cubre todas las facetas humanas, las presentes y las futuras, desde el pecado hasta la muerte, desde la transformación del corazón de piedra en corazón de carne hasta la superación de la muerte con la resurrección. Con ello ofrece la plena felicidad. 

Para leer el artículo completo:

http://www.carlosdefoucauld.es/pdf/Boletin-183.pdf#page=9

 

Boletín Iesus Caritas 183: Una Iglesia que sale al encuentro

Octubre - Diciembre 2014

 "Id al mundo entero a predicar el Evangelio" (Mc 16,15)

Editorial 

¡ABRAN PUERTAS!

En un encuentro del Papa Francisco con la Confederación Latinoamericana y Caribeña de Religiosas y Religiosos les animó a salir al encuentro de la gente, a las periferias, para “tomar partido por los descartados de la sociedad” y animó a no desanimarse con estas proféticas palabras: “Se van a equivocar, van a meter la pata, ¡eso pasa! Quizá hasta les va a llegar una carta de la Congregación para la Doctrina de la Fe diciendo que dijeron tal o cual cosa... Pero no se preocupen. Expliquen lo que tengan que explicar, pero sigan adelante... Abran puertas, hagan algo ahí donde la vida clama. Prefiero una Iglesia que se equivoca por hacer algo que una que se enferma por quedarse encerrada”.

Nuestro BOLETÍN ha querido reflexionar sobre algo tan propio de la espiritualidad foucaldiana como es  “hacerse último” que con palabras del Papa sería salir al encuentro de los descartados de este mundo. ¡Qué  evangélicamente suena la afirmación “prefiero una Iglesia que se equivoca por hacer algo que una que enferma  por quedarse encerrada”. Salir al encuentro del otro, del hermano, es un acto permanente de fraternidad que se transforma la levadura que fermenta la masa, “como la luz elevada sobre las naciones, como sacramento de comunión que confiere un respiro universal a las Iglesias locales, a las comunidades cristianas, encerradas quizás en los propios confines geográficos y culturales” (EG, 114).

El profesor Rodríguez Carmona escribe en su colaboración que titula las Periferias de Jesús que “no se trata  de una preferencia arbitraria sino radicada en el amor de Dios, justo y misericordioso, que quiere una familia humana unida y solidaria y rechaza todo tipo de discriminación”. En el artículo se detiene en señalar como Jesús “en su ministerio eligió las periferias y se dirigió a los que estaban en ellas”.

En el apartado Tras las huellas del Hermano Carlos se recoge en apretada síntesis el encuentro de los Hermanos del Evangelio en Salenson (Francia) donde el profesor Christian, director del Instituto Superior de Teología de las Religiones, pronunció dos conferencias sobre el sentido y el modo de plantear la evangelización en el mundo actual en cambio. “El ministerio de la iglesia es vivir su misión como un servicio a la humanidad. En este sentido, la Iglesia es un sacramento (signo visible) de salvación. Caná es el signo, María es la imagen de la Iglesia, servidora de la unidad, que toma de la mano a esta humanidad y le abre el camino del verdadero festín mesiánico. Así, el corazón de la historia de salvación es el «encuentro» como eslabón decisivo de la vida”.

Recogemos tres testimonios verdaderamente interesantes. La hermana Rosaura de Jesús nos ofrece paradójicamente un testimonio lleno de vida. Ella vive en Málaga y es voluntaria en la prisión. Esta comunicación, que nos la ofrece con el título “No llegué a tiempo” es una experiencia con los últimos y una muestra del amor de Dios que siempre llega a tiempo. El relato “Misioneros en el punto de mira” nos presenta la problemática suscitada por la secta islamista Boko Haram. En los ataques que realizó en el norte de Camerún  en abril de 2014 fue secuestrado durante 57 días, entre otros, Gíanantonio Allegri, miembro de la fraternidad sacerdotal. El padre Gíanantonio estuvo presente en el encuentro europeo celebrado en la ciudad de Verona (Italia) del que ofrecemos su mensaje final en este número del BOLETÍN. La sección se cierra con el manifiesto de la Fraternidad Secular Carlos de Foucauld del estado español que se nos ofrece bajo el epígrafe “Huyendo del hambre, de las guerras y de la injusticia” donde se denuncia la falta de acogida a los inmigrantes. 

Tomamos prestado de la revista Vida Nueva un hermoso artículo José María Avendaño Perea, Vicario General de la diócesis de Getafe (Madrid), que titula “Con Dios en las periferias”. Artículo testimonio donde el autor  reflexiona en un contexto del tiempo litúrgico de adviento sobre las periferias existenciales. El “Enmanuel no  nos trae una débil esperanza, sino la esperanza de que cada uno somos amados definitivamente, suceda lo que suceda, con un gran amor que nos acompaña y espera. Este acontecimiento nos hace proclamar que la vida es hermosa, muy hermosa”.

En un artículo breve Emérito de Baria nos presenta la singularidad evangelizadora del Hermano Carlos “Él hablará de medios pobres y hará incluso una renuncia efectiva a todo resultado visible y calculable. Carlos de Foucauld actuando así se vincula a la experiencia de los apóstoles. El apartado Páginas para la Oración recoge el retiro del profesor Gabriel Leal Salazar predicado en años pasados como preparación a la Navidad.

En conclusión, os ofrecemos un número del BOLETÍN que nos puede ayudar a preparar los tiempos litúrgicos próximos de Adviento y Navidad .

MANUEL POZO OLLER
Director

Enlace al boletín:

http://www.carlosdefoucauld.es/Boletin/183/Iesus-Caritas-183.htm

Publicación en papel del Boletín Iesus Caritas 183

  UNA IGLESIA QUE SALE AL ENCUENTRO

"Id al mundo entero a predicar el Evangelio" (Mc 16, 15)

Octubre - Diciembre  2014

En un encuentro del Papa Francisco con la Confederación Latinoamericana y Caribeña de Religiosas y Religiosos les animó a salir al encuentro de la gente, a las periferias, para “tomar partido por los descartados de la sociedad" y animó a no desanimarse con estas profeticas palabras: "Se van a equivocar, van a meter la pata, ¡eso pasa! Quizá hasta les va a llegar una carta de la Congregación para la Doctrina de la Fe diciendo que dijeron tal o cual cosa. .. Pero no se preocupen. Expliquen lo que tengan que explicar, pero sigan adelante... Abran puertas, hagan algo ahí donde la vida clama. Prefiero una Iglesia que se equivoca por hacer algo que una que se enferma por quedarse encerrada".
 
Nuestro BOLETÍN ha querido reflexionar sobre algo tan propio de la espiritualidad foucaldiana como es “hacerse último" que con palabras del Papa sería salir al encuentro de los descartados de este mundo. ¡Qué evangélicamente suena la afirmación "prefiero una Iglesia que se equivoca por hacer algo que una que enferma por quedarse encerrada". Salir al encuentro del otro, del hermano, es un acto permanente de fraternidad que se transforma la levadura que fermenta la masa, “como la luz elevada sobre las naciones, como sacramento de comunión que confiere un respiro universal a las Iglesias locales, a las comunidades cristianas, encerradas quizás en los propios confines geográficos y culturales” (EG, 114«).
 
El profesor Rodríguez Carmona escribe en su colaboración  que titula las Periferias de Jesús que “no se trata de una preferencia arbitraria sino radicada en el amor de Dios, justo y misericordioso, que quiere una familia humana unida y solidaria y rechaza todo tipo de discriminación”. En el artículo se detiene en señalar como Jesús “en su ministerio eligió las periferias y se dirigió a los que estaban en ellas".
 
En el apartado Tras las huellas Clel Hermano Carlos se recoge en apretada síntesis el encuentro de los Hermanos del Evangelio en Salenson (Francia) donde el profesor Christian, director del Instituto Superior de Teología de las Religiones, pronunció dos conferencias sobre el sentido y el modo de plantear la evangelización en el mundo actual en cambio. “El ministerio de la iglesia es vivir su misión como un servicio a la humanidad. En este sentido, la Iglesia es un sacramento (signo visible) de salvación. Caná es el signo, María es la imagen de la Iglesia, servidora de la unidad, que toma de la mano a esta humanidad y le abre el camino del verdadero festín mesiánico.  Así, el corazón de la historia de salvación es el "encuentro" como eslabón decisivo de la vida".
 
Recogemos tres testimonios verdaderamente interesantes. La hermana Rosaura de Jesús nos ofrece paradójicamente un testimonio lleno de vida. Ella vive en Málaga y es voluntaria en la prisión. Esta comunicación, que nos la ofrece con el título “No llegué a tiempo" es una experiencia con los últimos y una muestra del amor de Dios que siempre llega a tiempo. El relato "Misioneros en el punto de mira" nos presenta la problemática suscitada por la secta islamista Boko Haram. En los ataques que realizó en el norte de Camerún en abril de 2014 fue secuestrado durante 57 días, entre otros, Gíanantonio Allegri, miembro de la fraternidad sacerdotal. El padre Gíanantonio estuvo presente en el encuentro europeo celebrado en la ciudad de Verona (Italia) del que ofrecemos su mensaje final en este número del BOLETÍN. La sección se cierra con el manifiesto de la Fraternidad Secular Carlos de Foucauld del estado español que se nos ofrece bajo el epígrafe “Huyendo del hambre, de las guerras y de la injusticia" donde se denuncia la falta de acogida a los inmigrantes.
 
Tomamos prestado de la revista Vida Nueva un hermoso artículo de José María Avendaño Perea, Vicario General de la diócesis de Getafe (Madrid), que titula “Con Dios en las periferias”. Artículo testimonio donde el autor reflexiona en un contexto del tiempo litúrgico de adviento sobre las periferias existenciales. El “Enmanuel no nos trae una débil esperanza, sino la esperanza de que cada uno somos amados definitivamente, suceda lo que suceda, con un gran amor que nos acompaña y espera. Este acontecimiento nos hace proclamar que la vida es hermosa, muy hermosa".
 
En un artículo breve Emérito de Baria nos presenta la singularidad evangelizadora del Hermano Carlos. El hablará de   medios pobres y hará incluso una renuncia efectiva a todo resultado  visible y calculable. Carlos de Foucauld actuando así se vincula a la experiencia de los apóstoles. El apartado Páginas para la Oración recoge el retiro del profesor Gabriel Leal Salazar predicado en años pasados como preparación a la Navidad.